"Η Παιδαγωγική Σημασία του Μύθου της Αλκήστιδος του Ευριπίδη μέσα από καινοτόμες Προσεγγίσεις και Δράσεις στην Προσχολική Αγωγή"
Loading...
Date
Authors
Νταμάνη, Αικατερίνη
Ntamani, Aikaterini
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών
Abstract
Type
Type of the conference item
Journal type
Educational material type
Conference Name
Journal name
Book name
Book series
Book edition
Alternative title / Subtitle
Description
Το θέμα της διπλωματικής εργασίας αφορά τον μύθο της Αλκήστιδος, όπως παρουσιάζεται στην ομώνυμη τραγωδία του Ευριπίδη, ως παιδαγωγικό εργαλείο κατά τη μαθησιακή διαδικασία στην προσχολική εκπαίδευση. Η χρησιμότητα των μύθων και ιδιαίτερα των αρχαίων, είναι απαραίτητο και πολλαπλά απαραίτητο στοιχείο της διδασκαλίας στο Νηπιαγωγείο. Τα παιδιά αγαπούν πολύ τους μύθους, καθώς γνωρίζουν νέους κόσμους, νέες έννοιες με βιωματικό και δημιουργικό τρόπο. Μέσα από τους μύθους, τα παιδιά διδάσκονται αξίες και ιδέες με τρυφερό τρόπο σε αυτή την ευαίσθητη ηλικία, την οποία διανύουν. Επίσης, οι μύθοι, ήδη από την αρχαιότητα, έχουν διδακτικό και παιδευτικό χαρακτήρα. Κάθε μύθος κρύβει ένα απόσταγμα σοφίας, ένα ηθικό δίδαγμα, μέσω του οποίου το παιδί, μαθαίνει και καταλαβαίνει περισσότερα για τον κόσμο που το περιβάλλει. Με την αξιοποίηση του μύθου αυτού, τα νήπια θα έρθουν σε επαφή με την αρχαία ελληνική γραμματεία και θα μυηθούν σε αξίες και ιδανικά με βιωματικό και δημιουργικό τρόπο. Ο μύθος της Αλκήστιδος είναι μια τραγωδία με αίσιο τέλος, ένα έργο που αρχίζει και τελειώνει με ένα θαύμα. Η παρουσίαση του μύθου είναι αφηγηματική και επικεντρώνεται στη θυσία της αφοσιωμένης γυναίκας που θρηνεί ενώ είναι εν ζωή. Στο πλαίσιο του ελληνικού πολιτισμού η αγάπη και ο έρωτας θεωρούνται ανεξέλεγκτες δυνάμεις που πιθανόν επιφέρουν απώλειες στον άνθρωπο. Μέσω της τραγωδίας του Ευριπίδη, θα διδαχθούν αξίες όπως η κατανυκτική αγάπη, η αυταπάρνηση, το ηθικό και ψυχικό μεγαλείο, με την έννοια της ανιδιοτελούς προσφοράς και της άδολης αγάπης.
The topic of the thesis concerns the myth of Alcestis, as presented in the tragedy of the same name by Euripides, as a pedagogical tool during the learning process in preschool education. The usefulness of myths, especially the ancient ones, is a necessary and multi-necessary element of teaching in Kindergarten. Children love myths very much, as they get to know new worlds, new concepts in an experiential and creative way. Through fables, children are taught values and ideas in a tender way at this sensitive age that they are going through. Also, myths, since ancient times, have a didactic and educational character. Each fable "hides" an essence of wisdom, a moral lesson, through which the child learns and understands more about the world around him. By making use of this myth, toddlers will come into contact with ancient Greek literature and be introduced to values and ideals in an experiential and creative way. The myth of Alcestis is a tragedy with a happy ending, a play that begins and ends with a miracle. The presentation of the myth is narrative and focuses on the sacrifice of the devoted woman who mourns while alive. In the context of Greek culture, love and romance are considered uncontrollable forces that may cause loss to humans. Through the tragedy of Euripides, values such as conjugal love, self-sacrifice, moral and spiritual greatness will be taught, in the sense of selfless giving and selfless love.
The topic of the thesis concerns the myth of Alcestis, as presented in the tragedy of the same name by Euripides, as a pedagogical tool during the learning process in preschool education. The usefulness of myths, especially the ancient ones, is a necessary and multi-necessary element of teaching in Kindergarten. Children love myths very much, as they get to know new worlds, new concepts in an experiential and creative way. Through fables, children are taught values and ideas in a tender way at this sensitive age that they are going through. Also, myths, since ancient times, have a didactic and educational character. Each fable "hides" an essence of wisdom, a moral lesson, through which the child learns and understands more about the world around him. By making use of this myth, toddlers will come into contact with ancient Greek literature and be introduced to values and ideals in an experiential and creative way. The myth of Alcestis is a tragedy with a happy ending, a play that begins and ends with a miracle. The presentation of the myth is narrative and focuses on the sacrifice of the devoted woman who mourns while alive. In the context of Greek culture, love and romance are considered uncontrollable forces that may cause loss to humans. Through the tragedy of Euripides, values such as conjugal love, self-sacrifice, moral and spiritual greatness will be taught, in the sense of selfless giving and selfless love.
Description
Keywords
Αυτοθυσία, Προσφορά, Ηθικός Νόμος, Ανιδιοτελής Προσφορά, Self-Sacrifice, Offering, Moral Law, Selfless Offering
Subject classification
Θεατρική Παιδεία και Πολιτισμική Αγωγή, Theater Education and Cultural Education
Citation
Link
Language
el
Publishing department/division
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών
Advisor name
Καραμήτρου, Αικατερίνη
Examining committee
Καραμήτρου, Αικατερίνη
Σπανάκη, Μαριάνα
Μάντζιος, Πανταζής
Σπανάκη, Μαριάνα
Μάντζιος, Πανταζής
General Description / Additional Comments
Institution and School/Department of submitter
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής
Table of contents
Περίληψη 5
Abstract 7
ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 8
Εισαγωγή 1
Τα Γενικά Μορφολογικά χαρακτηριστικά του Μύθου 3
A΄ ΜΕΡΟΣ: ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ 9
Κεφάλαιο 1: Αρχαία Ελληνική Μυθολογία και εκπαίδευση 9
1.1. Οι Πολυπρόσωπες Παιδαγωγικές και Πολιτισμικές Οψεις του Μύθου 9
1.2. Σύγχρονες ερμηνευτικές προσεγγίσεις του μύθου 12
1.3. Η παιδαγωγική και διδακτική αξία της Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας 15
1.4. Η Αρχαία Ελληνική Μυθολογία στο Νηπιαγωγείο 17
Κεφάλαιο 2: Από τον Μύθο στην Τραγωδία 21
2.1. Η κληρονομιά του Ομήρου στην Πόλη και την Τραγωδία 21
2.2. Οι γιορτές του Διονύσου, το «Εορταστικό Βίωμα» και η Τραγωδία ως Θεσμός. 23
2.3.Από τον Μύθο στην Τραγωδία 25
Κεφάλαιο 3 : Η Φιλοσοφική Διάσταση της Αρχαίας Τραγωδίας 29
3.1. Φιλοσοφικός Προβληματισμός 29
3.2 Η έννοια του Τραγικού 31
3.3. Ο Ευριπίδης και το έργο του 32
3.3.1. Οι Ευριπίδειες «αντινομίες» 33
3.3.2. Βασικά γνωρίσματα της ευριπίδειας τέχνης 34
3.3.3. Το δραματουργικό του έργο 37
Κεφάλαιο 4: Ευριπίδου «Άλκηστις» 41
4.1. Ο Μύθος της Αλκήστιδος 41
4.2 Η Εθελοντική Θυσία της Αλκήστιδος 43
4.3 Η «Ύβρις» και η Αΐδια Αυταπάρνηση της Αλκήστιδος 45
4.4. Η Ανιδιοτελής Αγάπη 47
4.5. Η Άλκηστις ως Σύμβολο Αυτοθυσίας και Συζυγικής Αγάπης 49
4.6. Η Έννοια της Ηθικής Υποταγής και του Πανίερου Χρέους στην «Άλκηστις» του Ευριπίδη 54
Β΄ ΜΕΡΟΣ: ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ 57
Εισαγωγή 57
Κεφάλαιο 1: Μεθοδολογία έρευνας 59
1.1.Η μεθοδολογία της ερευνητικής διαδικασίας 59
1.2.Το Δείγμα 61
Κεφάλαιο 2: Υλοποίηση διδακτικής παρέμβαση-Εκπαιδευτικέςδραστηριότητες για τον Μύθο της «Αλκήστιδος» 63
Κεφάλαιο 3: Αποτελέσματα και Παιδαγωγικές Αξίες που αναδείχθηκαν μέσα από τον Μύθο. 65
Συμπεράσματα 67
Βιβλιογραφία 69
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 75
Το βιβλίο που διαβάστηκε στο Νηπιαγωγείο. 75
Ο Μύθος όπως απεικονίστηκε από τα Νήπια 76
Sponsor
Bibliographic citation
Name(s) of contributor(s)
Number of Pages
89
Course details
Endorsement
Review
Supplemented By
Referenced By
Creative Commons license
Except where otherwised noted, this item's license is described as Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States