Η θρησκευτική ζωή στη Θεσσαλία: μυθικές παραδόσεις, δοξασίες και λατρείες μέσα από τις τραγωδίες του Ευριπίδη.

Loading...
Thumbnail Image

Authors

Δελημάρη, Ζαχαρούλα
Delimari, Zacharoula

Journal Title

Journal ISSN

Volume Title

Publisher

Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλολογίας

Abstract

Type of the conference item

Journal type

Educational material type

Conference Name

Journal name

Book name

Book series

Book edition

Alternative title / Subtitle

Description

Αντικείμενο μελέτης της παρούσας μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας αποτελεί η θρησκευτική πραγματικότητα στη Θεσσαλία, όπως αυτή αποτυπώνεται στην αττική λογοτεχνία της κλασικής περιόδου, και συγκεκριμένα στην Ἄλκηστιν και τη Μήδεια του Ευριπίδη. Στοιχεία από τις υπόλοιπες σωζόμενες τραγωδίες και τα τραγικά αποσπάσματα αναφέρονται συγκριτικά κυρίως με τις μαρτυρίες που έχουμε από τα δύο παραπάνω έργα. Στο πρώτο κεφάλαιο εξηγείται η διαμόρφωση των, αθηναϊκών κυρίως, στερεοτυπικών ιδεών περί της θεωρούμενης ως επίφοβης σχέσης των Θεσσαλών με τον θάνατο και περί των επιδόσεών τους στη μαγεία και κυρίως στη φαρμακεία, θέματα που άπτονται του πεδίου της αρχαίας ελληνικής θρησκείας. Στα επόμενα δύο κεφάλαια εξετάζονται οι δύο αυτές ιδέες μέσα από τα έργα του Ευριπίδη. Στην Ἄλκηστιν, όπου λαμβάνει χώρα η επιστροφή της νεκρής ομώνυμης ηρωίδας στη ζωή, ανιχνεύεται πληθώρα αναφορών για τις εσχατολογικές πεποιθήσεις των Θεσσαλών και τις νεκρώσιμες τελετουργίες τους. Στη Μήδεια αντανακλώνται τοπικές μυθικές παραδόσεις που αφορούν τη δράση της Μήδειας ως μάγισσας στη θεσσαλική Ιωλκό. Στο τελευταίο κεφάλαιο εξετάζεται η σχέση του ίδιου του τραγικού με τη Θεσσαλία, καθώς σύμφωνα με τα βιογραφικά στοιχεία που διαθέτουμε, διετέλεσε πρόξενος των Θεσσαλών, ένα αξίωμα που θα κατεδείκνυε τις άριστες σχέσεις του με τους τελευταίους και φυσικά θα δικαιολογούσε τις πολυάριθμες γνώσεις του για τα θεσσαλικά θρησκευτικά ζητήματα.
The focus of this postgraduate diploma thesis is on how religious practices and beliefs in Thessaly are depicted in classical Attic literature, particularly in Euripides' tragedies Alcestis and Medea. Other tragedies and fragments are also referenced for comparative analysis. The first chapter delves into Athenian stereotypes about Thessalians, particularly their feared relationship with death and their expertise in magic and pharmakeia, subjects that fall into the context of ancient Greek religion. The subsequent chapters analyze these themes through the lens of Euripides' Alcestis and Medea. Alcestis reveals Thessalian beliefs about death and the afterlife, particularly through the return of the eponymous heroine to life. Medea explores local myths, focusing on the role of the heroine as a witch in Thessalian Iolkos. The final chapter investigates Euripides' own relationship with Thessaly, noting that according to available biographical information, he may have been a proxenos of the Thessalians—a role that could have influenced his portrayals of Thessalian religious practices. The study aims to shed light on Thessalian religious practices as represented in classical literature.

Description

Keywords

Αρχαία ελληνική θρησκεία, Ancient Greek religion, Τραγωδία, Tragedy, Θεσσαλία, Thessaly, Θάνατος, Death, Ορφικά χρυσά ελάσματα, Orphic gold lamellae, Μαγεία, Magic, Φαρμακεία, Pharmakeia

Subject classification

Αρχαία ελληνική θρησκεία και λογοτεχνία, Ancient Greek religion and ancient Greek literature

Citation

Link

Language

el

Publishing department/division

Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλολογίας

Advisor name

Ζωγράφου, Αθανασία

Examining committee

Γκαστή, Ελένη
Γκάρτζιου-Ταττή, Αριάδνη

General Description / Additional Comments

Institution and School/Department of submitter

Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλολογίας

Table of contents

Sponsor

Bibliographic citation

Βιβλιογραφία: 85-93

Name(s) of contributor(s)

Number of Pages

93

Course details

Endorsement

Review

Supplemented By

Referenced By

Creative Commons license

Except where otherwised noted, this item's license is described as Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States