Μεταβυζαντινές κτιτορικές επιγραφές ναών και μοναστηριών του νομού Καρδίτσας (17ος – 18ος αι.)
Φόρτωση...
Ημερομηνία
Συγγραφείς
Γωγούλη, Κωνσταντίνα-Ισαβέλα
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας
Περίληψη
Τύπος
Είδος δημοσίευσης σε συνέδριο
Είδος περιοδικού
Είδος εκπαιδευτικού υλικού
Όνομα συνεδρίου
Όνομα περιοδικού
Όνομα βιβλίου
Σειρά βιβλίου
Έκδοση βιβλίου
Συμπληρωματικός/δευτερεύων τίτλος
Περιγραφή
Η πόλη της Καρδίτσας βρίσκεται στην Κεντρική Ελλάδα και προσαρμοσμένη σε αυτή,
βρίσκεται μια ορεινή περιοχή που ονομάζεται Άγραφα. Κατά τη διάρκεια της Οθωμανικής
Αυτοκρατορίας, πολλοί άνθρωποι μετανάστευσαν στην Κωνσταντινούπολη και σε άλλες
περιοχές της Βαλκανικής Χερσονήσου και έστειλαν χρήματα στις οικογένειές τους για την
κατασκευή μνημείων. Ένα ευρύ φάσμα αυτών των μνημείων έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα.
Αυτή η μελέτη αφορά τις επιγραφές δωρητών, οι οποίες χρονολογούνται τον 17ο και
18ο αιώνα. Κοινά χαρακτηριστικά αναγνωρίζονται σε αυτές, στη μορφολογία και στο
περιεχόμενό τους. Μέσα από αυτές τις επιγραφές, αντλούμε πολύτιμες πληροφορίες όσον
αφορά τους προστάτες αγίους, τους επισκόπους, τους ζωγράφους και τους ευεργέτες στην
περιοχή των Αγράφων. Οι δωρητές χρηματοδότησαν την κατασκευή, την τοιχογράφηση ή
την ανακαίνιση των μνημείων. Για παράδειγμα, το καθολικό της μονής Βλασίου είχε
ανεγερθεί και διακοσμηθεί με την οικονομική υποστήριξη της γνωστής οικογένειας
Σλουτζιάριδων από το Βλάσι. Ήταν δωρητές για την τοιχογράφηση της εκκλησίας ενός άλλου
χωριού με την ονομασία Οξιά, καθώς και για το μοναστήρι του Μπατσκόβου στη Βουλγαρία.
Αυτό το γεγονός επιβεβαιώνει ότι οι δωρητές είχαν σχέσεις με το εξωτερικό. Γενικά, οι
δωρητές είναι άτομα της ανώτερης τάξης, κληρικοί ή κάτοικοι των χωριών. Μέσω των
δραστηριοτήτων τους θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι ενισχύεται το κύρος των δωρητών
και υπάρχει αυτοπροώθηση του εαυτού τους και των ενεργειών τους μέσω της εμφάνισής
τους στο εικονογραφικό πρόγραμμα των μνημείων. Επιπλέον, οι ζωγράφοι των μνημείων
προέρχονται από διαφορετικές περιοχές της Ελλάδας, και αυτό δείχνει ότι οι δωρητές ήταν
επιλεκτικοί και δεν αρκούνταν μόνο σε τοπικούς ζωγράφους.
Συμπερασματικά, η μεγάλη ανάπτυξη της τέχνης των Αγράφων οφείλεται στην
πνευματική άνθηση των φημισμένων σχολών της περιοχής, καθώς και στην αυξημένη ροή
κεφαλαίων από τους απόδημους Αγραφιώτες, οι οποίοι έγιναν πλούσιοι από το εμπόριο τους
στη Βαλκανική Χερσόνησο. Οι διεθνείς συνδέσεις αυτών των δωρητών, οι οποίοι είχαν
αποκτήσει αξιώματα στο Φανάρι και στις Παραδουνάβιες ηγεμονίες, συνέβαλαν στην
ανάπτυξη του πολιτισμού των Αγράφων. Τέλος, οι επιγραφές έχουν μεγάλο φιλολογικό
ενδιαφέρον.
The town of Karditsa is situated in Central Greece and adjusted to it, there is a mountainous region named Agrapha. During the Ottoman Empire, many people emmigrated to Constantinople and other regions of the Balkan Peninsula and sent money to their families for the construction of monuments. A wide range of these monuments has survived to the present day. This study concerns donors of inscriptions, which are dated to the 17th and 18th century. Common features are identified in them at their morphology and content. Through these inscriptions, we draw valuable information concerning the patrons, bishops, painters and benefactors in the area of Agrapha. Donors fund the construction, the mural or renovation of the monuments. For example the katholikon of the monastery of Vlassi had been erected and decorated with the financial support of the famous family Sloutziarides from Vlassi. They were donors for the painting of the church of another village named Oxya, as well as for the monastery of Bachkovo in Bulgaria. This fact confirms that the donors had relations abroad. Generally, donors are people of upper class descent, clergy or inhabitants of the villages. Through their activities we could suppose that the prestige of donors is strengthened and there is a self-promotion of themselves and their actions through their appearance in the iconographic program of the monuments. Moreover, painters of monuments come from different regions of Greece, and this shows that donors were selective and they were not content with only local painters. In conclusion, the great development of the art of Agrapha is due to the spiritual appeal of the famous schools of the region, as well as to the increased flow of funds from expatriate Agraphiotes, who became rich from their trade in the Balkan Peninsula. Τhe international connections of these donors, who had acquired positions in Fanari and in the Danube principalities, contributed to the development of the culture of Agrapha. At last, the inscriptions are of great literary interest.
The town of Karditsa is situated in Central Greece and adjusted to it, there is a mountainous region named Agrapha. During the Ottoman Empire, many people emmigrated to Constantinople and other regions of the Balkan Peninsula and sent money to their families for the construction of monuments. A wide range of these monuments has survived to the present day. This study concerns donors of inscriptions, which are dated to the 17th and 18th century. Common features are identified in them at their morphology and content. Through these inscriptions, we draw valuable information concerning the patrons, bishops, painters and benefactors in the area of Agrapha. Donors fund the construction, the mural or renovation of the monuments. For example the katholikon of the monastery of Vlassi had been erected and decorated with the financial support of the famous family Sloutziarides from Vlassi. They were donors for the painting of the church of another village named Oxya, as well as for the monastery of Bachkovo in Bulgaria. This fact confirms that the donors had relations abroad. Generally, donors are people of upper class descent, clergy or inhabitants of the villages. Through their activities we could suppose that the prestige of donors is strengthened and there is a self-promotion of themselves and their actions through their appearance in the iconographic program of the monuments. Moreover, painters of monuments come from different regions of Greece, and this shows that donors were selective and they were not content with only local painters. In conclusion, the great development of the art of Agrapha is due to the spiritual appeal of the famous schools of the region, as well as to the increased flow of funds from expatriate Agraphiotes, who became rich from their trade in the Balkan Peninsula. Τhe international connections of these donors, who had acquired positions in Fanari and in the Danube principalities, contributed to the development of the culture of Agrapha. At last, the inscriptions are of great literary interest.
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
Μεταβυζαντινές κτιτορικές επιγραφές, Καρδίτσα, Εκκλήσιες και μοναστήρια, 17ος – 18ος αιώνας, Post-byzantine donors’ inscriptions, Karditsa, Churches and monasteries, 17th - 18th century
Θεματική κατηγορία
Επιγραφές, Κτιτορικές
Παραπομπή
Σύνδεσμος
Γλώσσα
el
Εκδίδον τμήμα/τομέας
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας
Όνομα επιβλέποντος
Σταυράκος, Χρήστος
Εξεταστική επιτροπή
Σταυράκος, Χρήστος
Μαντάς, Απόστολος
Rhoby, Andreas
Μαντάς, Απόστολος
Rhoby, Andreas
Γενική Περιγραφή / Σχόλια
Ίδρυμα και Σχολή/Τμήμα του υποβάλλοντος
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας
Πίνακας περιεχομένων
Χορηγός
Βιβλιογραφική αναφορά
Βιβλιογραφία: σ. 4-14
Ονόματα συντελεστών
Αριθμός σελίδων
180 σ.
Λεπτομέρειες μαθήματος
item.page.endorsement
item.page.review
item.page.supplemented
item.page.referenced
Άδεια Creative Commons
Άδεια χρήσης της εγγραφής: Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States