Σημειώσεις για έναν ανοικτό ορθολογισμό: το φιλοσοφικό εγχείρημα του Ludovico Geymonat
| dc.contributor.author | Τσιαμούρας, Παναγιώτης | el |
| dc.date.accessioned | 2015-11-11T08:01:11Z | |
| dc.date.available | 2015-11-11T08:01:11Z | |
| dc.identifier.uri | https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/6361 | |
| dc.identifier.uri | http://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.3867 | |
| dc.rights | Default License | |
| dc.subject | - | |
| dc.title | Σημειώσεις για έναν ανοικτό ορθολογισμό: το φιλοσοφικό εγχείρημα του Ludovico Geymonat | el |
| heal.abstract | In questo saggio viene esaminata nei suoi aspetti fondamentali la proposta neorazionalistica dell* epistemologo italiano Ludovico Geymonat. Mi sono soffermato particolarmente nel carattere dina- mico, storico e aperto del suo neorazionalismo volendo in questo mo- do sottolineare com* e possibile indicare una via d* uscita nei confront delle contraddizioni e dei limiti dei tradizionali modelli di inter- pretazione del processo di crescita del sapere scientifico. Nella proposta di L. Geymonat un ruolo insostituibile assumono categorie filo- sofiche, di carattere ontologico e gnoseologico, come la storicita (lo storicismo scientifico e la concezione dimamica del sapere scientifico portera il filosofo italiano ad una «ridistribuzione dell* enfasi da- gli aspetti formali delP impresa scientifica ai suoi aspetti storici», verso il materialismo dialettico), Γ approfonondimento, il rapporto dialettico di unita e complementarity tra metodo dialettico e logica formale, come pure tra teoria e prassi (patrimonio tecnico scientifico). Nel neorazionalismo di L. Geymonat e molto viva la preoccupa- zione di costruire un razionalismo non metafisico e dogmatico, affat- to arbitrario e convenzionale in senso assoluto, proprio perche fles- sibile e in continua evoluzione, ma comunque in grado di farci affron- tare, mai esaurire completamente, i problemi, i paradossi ed i di- versi livelli dell* essere naturale come, pure della conoscenza umana (prendendo cosi in considerazione P unita tra essere e pensiero). Ho ancora messo in evidenza il fatto che il neorazionalismo di L. Geymonat e sempre stato un razionalismo militante e impegnato; orientato a cercare nelle «pieghe della scienza» ed a denunciare gli aspetti irrazionalistici del lavoro degli scienziati, sottolineando il rapporto costruttivo tra filosofia e scienze (le diverse tecniche della ragione umana). | other |
| heal.access | free | |
| heal.bibliographicCitation | - | |
| heal.dateAvailable | 2015-11-11T08:02:11Z | |
| heal.fullTextAvailability | true | |
| heal.generalDescription | 199 - 225 σ. | el |
| heal.journalName | Δωδώνη Μέρος Τρίτο Επιστημονική Επετηρίδα Τμήματος Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων; Τομ. 28 (1999) | el |
| heal.journalType | peer-reviewed | |
| heal.language | el | |
| heal.publicationDate | 1999 | |
| heal.publisher | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας | el |
| heal.recordProvider | Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας | el |
| heal.type | journalArticle | |
| heal.type.el | Άρθρο περιοδικού | el |
| heal.type.en | Journal article | en |
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