Συνάντηση φιλοσοφίας και λογοτεχνίας στην ιδέα του Ωραίου και η αποτύπωσή της στο έργο του εστέτ – ποιητή, Μίμη Λυμπεράκη
Φόρτωση...
Ημερομηνία
Συγγραφείς
Χασιώτη, Μαρία
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας
Περίληψη
Τύπος
Είδος δημοσίευσης σε συνέδριο
Είδος περιοδικού
Είδος εκπαιδευτικού υλικού
Όνομα συνεδρίου
Όνομα περιοδικού
Όνομα βιβλίου
Σειρά βιβλίου
Έκδοση βιβλίου
Συμπληρωματικός/δευτερεύων τίτλος
Περιγραφή
Η ανά χείρας εργασία πραγματεύεται το ζήτημα του Καλού, ήτοι του Ωραίου από την αρχαιότητα έως τούδε και επιπλέον το πώς οι αισθητικές αντιλήψεις δύνανται να συλλειτουργήσουν με την λογοτεχνία – και τις άλλες εν γένει τέχνες – και ειδικότερα τον τρόπο που αυτό επετεύχθη στην περίπτωση των έργων του Κ. Πολίτη. Πιο αναλυτικά, η εν λόγω εργασία σπονδυλώνεται σε τρεις συναφείς άξονες. Αρχικά, στο πρώτο μέρος αναλύεται η έννοια του Κάλλους διακρινόμενη στο εμπειρικό και στο υπερβατικό ιδεώδες της ομορφιάς, όπως εκφράστηκε από τους αντίστοιχους φιλοσόφους στο διηνεκές του χρόνου. Στο δεύτερο μέρος γίνεται λόγος για τον τρόπο με τον οποίον η φιλοσοφία δύναται να συγχωνευτεί με τις τέχνες και ειδικότερα με την λογοτεχνία, προσφέροντας μια ολική θεώρηση του κόσμου και απεκδυόμενη της στενής έννοιας του επιστημονισμού, γεγονός το οποίον επιχειρήθηκε και στον τομέα του δικαίου. Προς επίρρωσιν, παρουσιάζεται η περίπτωση του αισθητικού Μίμη Λιμπεράκη, στον οποίον είναι αφιερωμένη η Eroica του Κ. Πολίτη, του οποίου οι αισθητικές αντιλήψεις περί του Ωραίου, επηρεασμένες από τον γερμανικό ιδεαλισμό και από την αισθητική της απόλαυσης, εντοπίζονται διάσπαρτες στα έργα: «Eroica», «Το Γυρί» του ανωτέρω συγγραφέα. Ακολουθεί ένα τρίτο μέρος, εν είδει παραρτήματος, στο οποίον παρουσιάζονται αδημοσίευτες επιστολές και αφιερώσεις ανθρώπων της τέχνης προς τον αισθητιστή, εκ των οποίων αρύεται η ιδέα του Ωραίου, αλλά και σκιαγραφείται εμμέσως η σπουδαία προσωπικότητα του λάτρη της αιωνίου ομορφιάς, Μίμη Λιμπεράκη.
This dissertation deals the issue of the Beauty, that is the beautiful from antiquity to the present, and moreover, how the aesthetic perceptions can work together with literature – and other art in general – and especially the way this was achieved in the case of two novels of K. Politis. In more detail, the dissertation is divided into three related axes. Initially, in the first part the concept of Beauty is analyzed, distinguished between the empirical and the transcendental ideals of beauty, as expressed by the respective philosophers throughout the ages. In the second part, a discussion is made about the way in which philosophy can merge with the arts and especially with literature, offering a complete view of the world and separated the narrow concept of scientism, a fact that was also attempted in the field of law. To support, the case of the aesthetician Mimis Limperakis is presented – to whom the Eroica of K. Politits is dedicated – whose aesthetic perceptions of the Beautiful are influenced by German Idealism and the aesthetics of pleasure – are found scattered in the novels: Eroica, To Gyri of K. Politis. A third part follows, in the form of an appendix, in which unpublished letters and dedications of artists to the beautician are presented, from which the idea of the beautiful is removed but also the great personality of the lover of eternal beauty, Mimis Limperakis, is indirectly sketched.
This dissertation deals the issue of the Beauty, that is the beautiful from antiquity to the present, and moreover, how the aesthetic perceptions can work together with literature – and other art in general – and especially the way this was achieved in the case of two novels of K. Politis. In more detail, the dissertation is divided into three related axes. Initially, in the first part the concept of Beauty is analyzed, distinguished between the empirical and the transcendental ideals of beauty, as expressed by the respective philosophers throughout the ages. In the second part, a discussion is made about the way in which philosophy can merge with the arts and especially with literature, offering a complete view of the world and separated the narrow concept of scientism, a fact that was also attempted in the field of law. To support, the case of the aesthetician Mimis Limperakis is presented – to whom the Eroica of K. Politits is dedicated – whose aesthetic perceptions of the Beautiful are influenced by German Idealism and the aesthetics of pleasure – are found scattered in the novels: Eroica, To Gyri of K. Politis. A third part follows, in the form of an appendix, in which unpublished letters and dedications of artists to the beautician are presented, from which the idea of the beautiful is removed but also the great personality of the lover of eternal beauty, Mimis Limperakis, is indirectly sketched.
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
Αισθητική, Λυμπεράκης, Κάλλος, Μεσολόγγι, Τέχνη
Θεματική κατηγορία
Φιλοσοφία και λογοτεχνία
Παραπομπή
Σύνδεσμος
Γλώσσα
el
Εκδίδον τμήμα/τομέας
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας
Όνομα επιβλέποντος
Σακελλαριαδής, Αθανάσιος
Εξεταστική επιτροπή
Μαρκουλάτος, Ιορδάνης
Ράντης, Κωνσταντίνος
Σακελλαριαδής, Αθανάσιος
Ράντης, Κωνσταντίνος
Σακελλαριαδής, Αθανάσιος
Γενική Περιγραφή / Σχόλια
Ίδρυμα και Σχολή/Τμήμα του υποβάλλοντος
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή
Πίνακας περιεχομένων
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ 6
«Θαυμάζοντας το ωραίο…» 6
Πρόλογος 7
Α. To εμπειρικό ιδεώδες – Το πραγματικό κάλλος 10
1. Το ωραίο στον Αριστοτέλη 10
2. Οι Στωϊκοί και το πλαστικό κάλλος 12
3. Η ομορφιά στους Επικούρειους 12
4. O Αυγουστίνος και το “splendor ordinis” 13
4.1. H έννοια της εκτύλιξης στην αισθητική απόλαυση 15
5. O Θωμάς Ακινάτης και το “sprendor formae” 15
6. Η ομορφιά, αισθητικώς ρεαλιστικά, στην μετααναγεννησιακή περίοδο 16
6.1. Το ωραίο στον Κάντ 19
6.1.1. Η έννοια του «υπέροχου» στην καντιανή αισθητική 20
7. Από το εμπειρικό στο διαισθητικό ιδεώδες 22
Β. Το υπερβατικό ιδεώδες – Το διαισθητικό κάλλος 24
1. Το κάλλος στον Πλάτωνα: «τό καλόν» και ο έρως και το αγαθό 26
1.1. Η αναλογία του κρεββατιού 27
1.2. H αναλογία του κατόπτρου 28
2. O Πλωτίνος και η ωραιότητα 33
2.1. Η Ομορφιά και το Εν 34
2.2 «Τ’ ἀγαθόν τε καί καλλονή» 34
2.3 Η ατραπός προς το ωραίο 35
2.4. Το υπερβατικά ωραίο 36
3. Η ωραιότητα στους αναγεννησιακούς στοχαστές 38
4. Το υπερβατικώς ωραίο τον 18ο αι. – Αγγλικός αισθητισμός 40
4α. Η θεωρία του «εσωτερικού ματιού» του Shaftesbery 41
4β. Η έννοια του «υπέροχου» στον αγγλικό αισθητισμό 41
5. Γερμανικός ιδεαλισμός και ομορφιά τον 18ο αι. 42
5.1. Η αρχαιοελληνική κλασσική τέχνη υπό την οπτική του Hegel 44
5.2. Αρχιτεκτονική και Μουσική στον γερμανικό ιδεαλισμό 45
5.3. Η αρχαιοελληνική κλασσική τέχνη υπό την οπτική του Βίνκελμαν 46
6. Ρομαντισμός, ωραίο και υπέροχο 47
6.1. Η έννοια του «υπέροχου» υπό την οπτική του Ρομαντισμού 51
6.2. Η γερμανική ιδεαλιστική φιλοσοφία στον αγγλόφωνο πολιτισμό 52
Γ. Η ομορφιά στο δόγμα «Η Τέχνη για την Τέχνη» 54
1. Ηδονιστική αισθητική 56
2. Ηδονισμός και ελληνικό ιδεώδες 58
3. Ο καλλιτέχνης της ηδονιστικής αισθητικής 58
Δ. Η ομορφιά φαινομενολογικά 58
1. «Τα παπούτσια» του Βαν Γκογκ υπό την χαϊντεγγεριανή οπτική 60
2. Το παράδειγμα του αρχαίου ναού υπό την φαινομενολογική άποψη 61
3. Η ιδέα της «εκτύλιξης» στην χαϊντεγγεριανή αισθητική 62
Ε. Η έννοια του ωραίου στην σύγχρονη εποχή 63
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ 72
«Στον Κύριο Δ.Λ. αισθητικό από το Μεσολόγγι» 72
Κ. Πολίτης «Eroica» (αφιέρωση) 72
1. Η Αισθητική και η Τέχνη του Λόγου 73
1.1. Η Εκτύλιξη 76
1.2. Η διάζευξη 77
1.3. Η ενότητα 79
1.4. Δίκαιο και Λογοτεχνία 82
1.5. Περιπτώσεις φιλοσοφούντων με την λογοτεχνία και την Τέχνη 84
1.6. Μεταφορά – Μορφή 88
2. Η περίπτωση του αισθητικού Μίμη Λυμπεράκη 90
2.1. Βιογραφικά 91
2.2. Οι φίλοι, τα βιβλία, τα περιοδικά, η επιστολογραφία, ο θάνατος 94
2.3. Η εποχή της δημιουργίας 97
3. Αισθητικές αποτυπώσεις του Μ. Λυμπεράκη στην Eroica 99
3.1. Η αρχαιοελληνική κλασσική τέχνη υπό την οπτική του Μ. Λυμπεράκη 100
3.2. Η αισθησιαρχία στην Eroica 101
3.3. Ηδονή και Οδύνη / Έρωτας και Θάνατος 104
3.4. Η στιγμή και η αιωνιότητα – Φαινομενολογικές απηχήσεις στην Eroica 106
3.5. Η μουσική αισθητική 108
3.6. Το ωραίο στην Eroica 109
4. Αισθητικές αποτυπώσεις του Μ. Λυμπεράκη στο έργο «Το Γυρί» 114
4.1. Φύση και Τέχνη 115
4.2. Η στιγμή και η αιωνιότητα 119
4.3. Η αισθησιαρχία στο «Γυρί» 120
4.4. Οδύνη κι ηδονή / Έρωτας και Θάνατος 122
4.5. Η μοιραία καταστροφή 124
4.6. Η μουσική αισθητική 125
4.7. Αισθητική κριτική μιας χαλκογραφίας 128
4.8. Ομορφιά, απλότητα κι αλήθεια 130
4.9. Η γυναίκα στον Μεσοπόλεμο, από τον Μ. Λυμπεράκη 131
4.10. Το «πορτραίτο» του εστέτ, Μίμη Λυμπεράκη 132
Συμπεράσματα 135
Επίλογος 138
Βιβλιογραφία 141
Περίληψη 146
Overview 147
ΜΕΡΟΣ ΤΡΙΤΟ 150
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 150
Χορηγός
Βιβλιογραφική αναφορά
Ονόματα συντελεστών
Αριθμός σελίδων
236 σ.
Λεπτομέρειες μαθήματος
item.page.endorsement
item.page.review
item.page.supplemented
item.page.referenced
Άδεια Creative Commons
Άδεια χρήσης της εγγραφής: CC0 1.0 Universal