Η ευχή της Εκκλησίας εις ψυχορραγούντα και ο ηθικός προβληματισμός για την ευθανασία
Φόρτωση...
Ημερομηνία
Συγγραφείς
Βάντσος, Μιλτιάδης
Vantsos, Miltiadis
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
Περίληψη
Τύπος
Είδος δημοσίευσης σε συνέδριο
short paper
Είδος περιοδικού
Είδος εκπαιδευτικού υλικού
Όνομα συνεδρίου
1o Διεπιστημονικό Συμπόσιο "Πότε Πρέπει να Πεθαίνομε;"
Όνομα περιοδικού
Όνομα βιβλίου
Σειρά βιβλίου
Έκδοση βιβλίου
Συμπληρωματικός/δευτερεύων τίτλος
Περιγραφή
Η σύνδεση μιας εκκλησιαστικής ευχής* που ανήκει στη μακραίωνη λειτουργική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας με ένα σύγχρονο και επίκαιρο θέμα, όπως είναι αυτό της ευθανασίας, ίσως φαίνεται αδόκιμη, καθώς κατά το χρόνο συγγραφής της ήταν ασφαλώς άγνωστος ο προβληματισμός που τίθεται στην εποχή μας. Ωστόσο η διαχρονικότητα της ασθένειας, του πόνου και του θανάτου, καθώς και το αδιάλειπτο ενδιαφέρον της Εκκλησίας για τον πάσχοντα και θνήσκοντα άνθρωπο επιτρέπουν, κατά την προσωπική μας άποψη, την αξιοποίηση της ευχής εις ψυχορραγούντα στη θεολογική προσέγγιση του καλού θανάτου και κατ’ επέκταση στον ηθικό προβληματισμό για την ευθανασία. Με την προοπτική αυτή παρουσιάζεται αρχικά το περιεχόμενο της ευχής, το οποίο φαίνεται να συνηγορεί υπέρ της γρήγορης και ανώδυνης έλευσης του θανάτου. Ακολούθως επισημαίνονται τα στοιχεία που αναδεικνύουν τη χριστιανική νοηματοδότηση του πόνου και του θανάτου, διερευνάται η συμβολή της στη θεολογική προσέγγιση της ευθανασίας, ενώ η πραγμάτευση ολοκληρώνεται με τη διατύπωση ορισμένων διαπιστώσεων.
* «Ναι, Δέσποτα Κύριε ο Θεός, επάκουσον εμού τού αμαρτωλού και αναξίου δούλου σου εν τη ώρα ταύτη, και λύσον τον δούλον σου της αφορήτου ταύτης οδύνης, και της συνεχούσης αυτόν πικράς ασθενείας, και ανάπαυσον αυτόν, ένθα των δικαίων τα πνεύματα.» (Μικρόν Ευχολόγιον ή Αγιασματάριον, Έκδοσις της Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, έκδ. ΙΗ′, Αθήνα 2009, σ. 230-231).
Associating a prayer that belongs to the long-standing tradition of the Orthodox Church with a contemporary theme, such as euthanasia, may seem strange, as at the time the prayer was written, the ethical consideration of euthanasia was certainly unknown. However, the timelessness of illness, pain and death, the existential agony of human at the end of life and the unwavering commitment of the Church to the suffering and dying person allow, in our view, the exploration of the Church’s prayer on deathbed in the context of the good and desirable death. It is noteworthy that, while in all liturgical texts the cure from illness is pleaded for, in this specific prayer the desire of death is expressed, in order to redeem human from the “unbearable suffering due to the bitter illness”. In this perspective the content of the prayer is presented, which seems to have important elements in common with the modern demand for a positive response to euthanasia, namely the free will of the patient and the desire for a quick and painless death. Despite these, the prayer on deathbed does not favor the acceptance of euthanasia for two reasons: Firstly, the request for a painless death is addressed to God and its fulfillment is expected only from Him and not from the doctor or the relatives. And second, this request is accompanied by a plea for the forgiveness of the sins of the moribund, expressing his faith and hope in eternal life, his trust in God and not despair and distress. The article is concluded with some remarks concerning the understanding of good death from the point of view of orthodox ethics.
Associating a prayer that belongs to the long-standing tradition of the Orthodox Church with a contemporary theme, such as euthanasia, may seem strange, as at the time the prayer was written, the ethical consideration of euthanasia was certainly unknown. However, the timelessness of illness, pain and death, the existential agony of human at the end of life and the unwavering commitment of the Church to the suffering and dying person allow, in our view, the exploration of the Church’s prayer on deathbed in the context of the good and desirable death. It is noteworthy that, while in all liturgical texts the cure from illness is pleaded for, in this specific prayer the desire of death is expressed, in order to redeem human from the “unbearable suffering due to the bitter illness”. In this perspective the content of the prayer is presented, which seems to have important elements in common with the modern demand for a positive response to euthanasia, namely the free will of the patient and the desire for a quick and painless death. Despite these, the prayer on deathbed does not favor the acceptance of euthanasia for two reasons: Firstly, the request for a painless death is addressed to God and its fulfillment is expected only from Him and not from the doctor or the relatives. And second, this request is accompanied by a plea for the forgiveness of the sins of the moribund, expressing his faith and hope in eternal life, his trust in God and not despair and distress. The article is concluded with some remarks concerning the understanding of good death from the point of view of orthodox ethics.
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
ευχή εις ψυχορραγούντα, ανίατη ασθένεια, ανυπόφορη οδύνη, ανώδυνος θάνατος, ορθόδοξη ηθική
Θεματική κατηγορία
Παραπομπή
Σύνδεσμος
Γλώσσα
el
Εκδίδον τμήμα/τομέας
Όνομα επιβλέποντος
Εξεταστική επιτροπή
Γενική Περιγραφή / Σχόλια
Ίδρυμα και Σχολή/Τμήμα του υποβάλλοντος
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων
Πίνακας περιεχομένων
Χορηγός
Βιβλιογραφική αναφορά
Βάντσος Μ. «Η ευχή της Εκκλησίας εις ψυχορραγούντα και ο ηθικός προβληματισμός για την ευθανασία». Στο: «Πότε Πρέπει να Πεθαίνομε; (ΠΠΠ). Πρακτικά 1ου Διεπιστημονικού Συμποσίου, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, 28-30 Απριλίου 2017. ISBN 978-960-233-288-7». Εκδόσεις Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, αποθετήριο Ολυμπιάς. Δεκέμβριος 2023. Άρθρο Σ15: σς 3. https://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/33250 & http://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.13005
Ονόματα συντελεστών
Αριθμός σελίδων
Λεπτομέρειες μαθήματος
Συλλογές
item.page.endorsement
item.page.review
item.page.supplemented
item.page.referenced
Άδεια Creative Commons
Άδεια χρήσης της εγγραφής: Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States