Ηθική φιλοσοφία και πολιτική οικονομία στον κλασικό Βρετανικό φιλελευθερισμό : John Locke, Bernard Mandeville, Adam Smith

Απλή σελίδα τεκμηρίου
dc.contributor.authorΧρυσάφης, Γεώργιοςel
dc.date.accessioned2015-10-14T06:42:59Z
dc.date.available2015-10-14T06:42:59Z
dc.identifier.urihttps://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/558
dc.identifier.urihttp://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.174
dc.rightsDefault License
dc.subjectΗθική φιλοσοφίαen
dc.subjectΠολιτική οικονομίαel
dc.subjectΦιλελευθερισμόςel
dc.subjectΒρετανικός φιλελευθερισμός κλασικόςel
dc.subjectΑρετήel
dc.subjectΔιαστροφήel
dc.subjectΜη ηθελημένο αποτέλεσμαel
dc.subjectΑυθόρμητη τάξηel
dc.subjectΣυμπάθειαel
dc.subjectΦιλαλληλίαel
dc.subjectΦρόνησηel
dc.subjectΑυτοεκτίμησηel
dc.subjectΣυμφέρονel
dc.subjectΕπιδοκιμασίαel
dc.subjectΙδιοκτησίαel
dc.subjectΠλούτοςel
dc.subjectΑγοράel
dc.subjectΕργασίαel
dc.subjectΚαταμερισμός εργασίαςel
dc.titleΗθική φιλοσοφία και πολιτική οικονομία στον κλασικό Βρετανικό φιλελευθερισμό : John Locke, Bernard Mandeville, Adam Smithel
heal.abstractΣτόχος της διατριβής είναι η διερεύνηση της σχέσης μεταξύ ηθικής και οικονομικής και ειδικότερα η αναζήτηση τρόπων και προϋποθέσεων σύζευξής τους, βάσει της υπόθεσης ότι το ηθικό status των οικονομικών συστημάτων είναι ένα μείζον ζήτημα της κοινωνικής και πολιτικής φιλοσοφίας. Αναζητώνται οι θεμελιώδεις αρχές της σχετικής προβληματικής με αξιοποίηση τριών σημαινόντων εκπροσώπων του βρετανικού φιλελευθερισμού: του John Locke, του Bernard Mandeville και του Adam Smith, οι οποίοι προσέφεραν καίριες απαντήσεις στο ερώτημα κατά πόσον η οικονομική είναι ηθικά ουδέτερη και κατά πόσον μπορεί να διακριθεί το θετικιστικό της στοιχείο από το κανονιστικό:1.Ο John Locke διότι είναι από τους γεννήτορες της οικονομικής επιστήμης και διότι προσπάθησε να θεμελιώσει με φιλοσοφικούς νόμους την λειτουργία της οικονομίας. 2. Ο Bernard Mandeville, διότι είναι ο θεωρητικός ο οποίος αναζήτησε συστηματικά τα στοιχεία της καθημερινότητας που συγκροτούν ένα καπιταλιστικό τρόπο ζωής. 3. Ο Adam Smith, διότι αξιοποίησε την παράδοση περί της παρουσίας ιδιοτελών κινήτρων κατά την οικονομική δράση και διερεύνησε κατά πόσον η οικονομική συμπεριφορά είναι πλευρά της προσωπικής συμπεριφοράς για την οποία ισχύουν οι αρχές της ηθικής. Κεντρικός άξονας και κομβική υπόθεση είναι η επίθεση του Mandeville κατά της ηθικής του δημοσίου πνεύματος και η διατύπωση του παραδόξου του. Διερευνώνται οι προϋποθέσεις εναρμόνισης του ατομικού συμφέροντος με το κοινό καλό στο πεδίο της οικονομικής δράσης, εξετάζονται τρόποι συμφιλίωσης του ατομικού συμφέροντος με την κοινωνική συμβίωση κι’ ευημερία και ανιχνεύεται ο ρόλος του κράτους, ως του παράγοντα ο οποίος επιδρά επί της δυνατότητας για οικονομική ελευθερία και δικαιοσύνη. Επίσης, διαπιστώνεται ότι η σημαντικότητα στον Mandeville δεν συνίσταται μόνον στην θεώρηση του ιδίου συμφέροντος, αλλά και στην απόπειρα να διαμορφώσει μία θεωρία για την λειτουργία της κοινωνίας βασισμένη εξ’ ολοκλήρου στις αυτοαναφορικές τάσεις των ανθρώπων χωρίς καταφυγή στις ηθικές δυνάμεις. Σε παρόμοιο πλαίσιο εντάσσονται οι αρχές του ατομικισμού και του ηδονισμού του Locke, η θεωρία της ιδιοκτησίας και του χρήματος, καθώς και η διδαξιμότητα της ηθικής, προς την οποία αντιτίθεται ο Mandeville. Διακρίνεται σύμπτωση στην απαισιόδοξη θεώρηση από τον Locke και τον Mandeville για τα κίνητρα των ανθρώπων, η οποία απορρίπτεται από τον Smith, αλλά δεν επιδρά επί της διαπίστωσης ταυτόσημων απόψεων για την οικονομική. Η διδακτορική εργασία συγκροτείται σε τρείς ενότητες: Α) Στην πρώτη, παρουσιάζονται οι ηθικές θεωρίες των τριών στοχαστών, κατά τις οποίες εκδιπλώνεται η προβληματική που θα εισαχθεί στην πολιτική οικονομία. Β) Στην δεύτερη ενότητα ανιχνεύεται το περιεχόμενο του όρου και το αντικείμενο της πολιτικής οικονομίας, με αναγωγή στην περίοδο αναφοράς της διατριβής. Γ) Στην τρίτη ενότητα διερευνάται η σύζευξη της ηθικής φιλοσοφίας με την πολιτική οικονομία, με παρουσίαση ενοτήτων τις οποίες εκτιμώνται ως σημαίνουσες για την θεωρία της πολιτικής οικονομίας (ιδιοκτησία, εργασία, πλούτος, ευημερία, αγορά, εμπόριο, δικαιοσύνη, διανομή, κράτος).
heal.academicPublisherΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων Σχολή Φιλοσοφική Τμήμα Φιλοσοφίας Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας Τομέας Φιλοσοφίας
heal.academicPublisherIDuoi
heal.accessfree
heal.advisorName-
heal.bibliographicCitationΒιβλιογραφία: σ. 404-431
heal.classificationΗθικήel
heal.classificationΦιλελευθερισμόςel
heal.committeeMemberNameΔρόσος, Διονύσιοςel
heal.committeeMemberNameΚαραμπατζάκη, Ελένηel
heal.committeeMemberNameΠρελορέντζος, Ιωάννηςel
heal.committeeMemberNameΝούτσος, Παναγιώτηςel
heal.committeeMemberNameΠαπαδημητρίου, Ευθύμιοςel
heal.committeeMemberNameΜήλιος, Ιωάννηςel
heal.committeeMemberNameΑγγελίδης, Μανόληςel
heal.fullTextAvailabilityfalse
heal.identifier.secondaryhttp://thesis.ekt.gr/thesisBookReader/id/14084#page/1/mode/2up
heal.languageel
heal.numberOfPages431 σ.
heal.publicationDate2006
heal.recordProviderΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων Σχολή Φιλοσοφική. Τμήμα Φιλοσοφίας,Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας Τομέας Φιλοσοφίας
heal.typedoctoralThesis
heal.type.elΔιδακτορική διατριβήel
heal.type.enDoctoral thesisen

Αρχεία

Φάκελος/Πακέτο αδειών

Προβολή: 1 - 1 of 1
Μικρογραφία εικόνας
Ονομα:
license.txt
Μέγεθος:
1.71 KB
Μορφότυπο:
Item-specific license agreed upon to submission
Περιγραφή:
Κατεβάστε

Συλλογές

Διδακτορικές Διατριβές - ΦΠΨ