Το Ηπειρώτικο δηµοτικό τραγούδι
Φόρτωση...
Ημερομηνία
Συγγραφείς
Σούλη, Γλυκερία
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης
Περίληψη
Τύπος
Είδος δημοσίευσης σε συνέδριο
Είδος περιοδικού
Είδος εκπαιδευτικού υλικού
Όνομα συνεδρίου
Όνομα περιοδικού
Όνομα βιβλίου
Σειρά βιβλίου
Έκδοση βιβλίου
Συμπληρωματικός/δευτερεύων τίτλος
ιστορία και ιστορικά πρόσωπα του τόπου
history and historical figures of Epirus
history and historical figures of Epirus
Περιγραφή
Τα τραγούδια ενός λαού είναι το αντιπροσωπευτικότερο στοιχείο της ύπαρξής του. Το δημοτικό τραγούδι αποτελεί ένα από τα πιο σημαντικά λαογραφικά χαρακτηριστικά ενός τόπου και αντικατοπτρίζει, ως μέσο έκφρασης, την ιδιοσυγκρασία, τα ήθη, τα έθιμα, και το ιστορικό πλαίσιο, μέσα στο οποίο ο λαός αυτός βίωσε κακουχίες, πολέμους και άλλα ιστορικά γεγονότα. Το ελληνικό δημοτικό τραγούδι αποτελεί ένα μείγμα στοιχείων από την αρχαία Ελλάδα, το Βυζάντιο αλλά και την Ήπειρο κατά την περίοδο της Τουρκοκρατίας, το οποίο εξαπλώνεται σε όλα τα μέρη της Ελλάδας και του ελληνισμού. Σημαντικό κομμάτι τού ελληνισμού αποτελεί η Βόρεια Ήπειρος και ο αλύτρωτος πληθυσμός της που αναγκάστηκε να αλλαξοπιστήσει, να χάσει το βιός του, αλλά όχι την ελληνική του πολιτιστική ταυτότητα και το ελληνικό πνεύμα. Η Ήπειρος γενικά και η Βόρειος Ήπειρος επακόλουθα, διακρίνεται για τον πλούτο και την ιδιαιτερότητα των δημοτικών της τραγουδιών. Το ηπειρώτικο δημοτικό τραγούδι, εξελισσόμενο «παρακολούθησε» την ιστορική πορεία τού τόπου και εν γένει του ελληνισμού, παραθέτοντας ιστορικά γεγονότα, αλώσεις πόλεων, μάχες, πολιορκίες και γενναίες πράξεις αγωνιστών. Σκαρώθηκε σε κλέφτικα λημέρια και τραγουδήθηκε από βουνό σε βουνό. Κατάφερε να υμνήσει τον άνδρα, τον ήρωα, τη γυναίκα, τη μάνα, τη φύση. Είναι γεγονός, πως το ηπειρώτικο δημοτικό και βορειοηπειρώτικο τραγούδι είναι μοναδικό στο είδος του. Ο πολυφωνικός χαρακτήρας του το καθιστά ιδιαίτερο και ξεχωριστό στο σύνολο της ελληνικής παράδοσης. Μέσα από το δημοτικό τραγούδι ξεπηδούν ιστορικές μορφές της εποχής της Τουρκοκρατίας, όπου κάποια έμειναν στην ιστορία για τη γενναιότητά τους, την πίστη τους στην πατρίδα, τα κατορθώματά τους, ενώ άλλα για τη βιαιότητά τους, τον αδίστακτο χαρακτήρα τους και το μίσος τους για την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. Τέτοια πρόσωπα είναι ο Κιτσαντώνης, ο Μάρκος Μπότσαρης, η κόρη του, Λένη Μπότσαρη, ο Αλή πασάς, η κυρά-Φροσύνη κ.ά. Μέσα από το δημοτικό τραγούδι περιγράφονται γεγονότα και ιστορίες, που πιθανόν δεν θα μπορούσε να τα γνωρίζει ούτε η ίδια η ιστορία, καθώς ο γραπτός λόγος εξέλειπε την εποχή εκείνη και τα γεγονότα γίνονταν γνωστά μέσα από ανθρώπους του προφορικού λόγου και της παράδοση.
The songs of a people are the most representative element of its existence. Folk song is one of the most important folklore features of a place and reflects, as a means of expression, the temperament , manners, customs, and historical context in which these people experienced hardships, wars and other historical events. Greek folk song is a mixture of elements from ancient Greece, Byzantium and Epirus during the Turkish occupation, which spread to all parts of Greece and Hellenism. An important part of Hellenism is the Northern Epirus and its unredeemed population that was forced to convert, to lose its life, but not its Greek cultural identity and the Greek spirit. Epirus in general and Northern Epirus consequently, is distinguished for the richness and uniqueness of its folk songs. The continental folk song, evolving "followed" the historical course of the place and Hellenism in general, quoting historical events, city conquests, battles, sieges and brave acts of fighters. It crawled into thieves and was sung from mountain to mountain. He managed to praise the man, the hero, the woman, the mother, nature. It is a fact that the Epirus folk and northern Epirus song is unique in its kind. Its polyphonic character makes it special and distinct in the whole of the Greek tradition. Through the folk song spring historical figures of the era of Ottoman rule, where some were left in history for their bravery, their faith in their homeland, their achievements, while others for their violence, their ruthless character and their hatred for Orthodoxy and Hellenism. Such persons are Kitsantonis, Markos Botsaris, his daughter, Leni Botsari, Ali Pasha, Mrs. Frosini, etc. The folk song describes events and stories that probably the story itself could not have known, as the written word disappeared at that time and the facts became known through people of oral speech and tradition.
The songs of a people are the most representative element of its existence. Folk song is one of the most important folklore features of a place and reflects, as a means of expression, the temperament , manners, customs, and historical context in which these people experienced hardships, wars and other historical events. Greek folk song is a mixture of elements from ancient Greece, Byzantium and Epirus during the Turkish occupation, which spread to all parts of Greece and Hellenism. An important part of Hellenism is the Northern Epirus and its unredeemed population that was forced to convert, to lose its life, but not its Greek cultural identity and the Greek spirit. Epirus in general and Northern Epirus consequently, is distinguished for the richness and uniqueness of its folk songs. The continental folk song, evolving "followed" the historical course of the place and Hellenism in general, quoting historical events, city conquests, battles, sieges and brave acts of fighters. It crawled into thieves and was sung from mountain to mountain. He managed to praise the man, the hero, the woman, the mother, nature. It is a fact that the Epirus folk and northern Epirus song is unique in its kind. Its polyphonic character makes it special and distinct in the whole of the Greek tradition. Through the folk song spring historical figures of the era of Ottoman rule, where some were left in history for their bravery, their faith in their homeland, their achievements, while others for their violence, their ruthless character and their hatred for Orthodoxy and Hellenism. Such persons are Kitsantonis, Markos Botsaris, his daughter, Leni Botsari, Ali Pasha, Mrs. Frosini, etc. The folk song describes events and stories that probably the story itself could not have known, as the written word disappeared at that time and the facts became known through people of oral speech and tradition.
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
Δημοτικό ηπειρώτικο τραγούδι, Βορειοηπειρώτικο τραγούδι, Πολυφωνικό, Ιστορικά πρόσωπα, Folk songs of Epirus, Folk songs of Northern Epirus, Polyphonic character, Historical figures
Θεματική κατηγορία
Τραγούδι, δημοτικό
Παραπομπή
Σύνδεσμος
Γλώσσα
el
Εκδίδον τμήμα/τομέας
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης
Όνομα επιβλέποντος
Καψάλης, Γεώργιος Δ.
Εξεταστική επιτροπή
Καψάλης, Γεωργίος Δ.
Παπαδοπούλου, Σμαράγδα
Σπανάκη, Μαριάνα
Παπαδοπούλου, Σμαράγδα
Σπανάκη, Μαριάνα
Γενική Περιγραφή / Σχόλια
Ίδρυμα και Σχολή/Τμήμα του υποβάλλοντος
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Σχολή Επιστημών Αγωγής. Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης
Πίνακας περιεχομένων
Χορηγός
Βιβλιογραφική αναφορά
Βιβλιογραφία: σ. 65-67
Ονόματα συντελεστών
Αριθμός σελίδων
88 σ.
Λεπτομέρειες μαθήματος
item.page.endorsement
item.page.review
item.page.supplemented
item.page.referenced
Άδεια Creative Commons
Άδεια χρήσης της εγγραφής: Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States