Η διάρκεια του φιλοσοφικού κειμένου
Φόρτωση...
Ημερομηνία
Συγγραφείς
Αποστολοπούλου, Γεωργία
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας
Περίληψη
Τύπος
Είδος δημοσίευσης σε συνέδριο
Είδος περιοδικού
peer-reviewed
Είδος εκπαιδευτικού υλικού
Όνομα συνεδρίου
Όνομα περιοδικού
Δωδώνη: Μέρος Τρίτο: επιστημονική επετηρίδα του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων; Τόμ. 37 (2014-2015)
Όνομα βιβλίου
Σειρά βιβλίου
Έκδοση βιβλίου
Συμπληρωματικός/δευτερεύων τίτλος
Περιγραφή
Die Dauer des Philosophischen Textes25
Zusammenfassung
Im Hinblick auf den Band Philosophic. Klearchos, Persaios, Demonax und andere
zypriotische Philosophen (auf Griechisch), den Ioannis Taifakos 2007 ediert
hat, wird der Beitrag der Philoiogie zur Dauer, namlich zur Prasenz des philosophischen
Textes in der hermeneutischen Tatigkeit erlautert26. Dabei wird die Bedeutung
des urspriinglichen Textes gegeniiber der „schopferischen Interpretation”
hervorgehoben. Wenn die Dauer des Sinnes erst im Dialog des Interpreten entstehe
und der Dialog den Sinn aus dessen Entfremdung in der Schriftlichkeit zuriickhole,
wie Gadamer behauptet, dann wird die Dauer des urspriinglichen Textes entkraftet
und der Beitrag der Philoiogie unterschatzt. Allerdings ist Philoiogie die strenge
Wissenschaft, die die Dauer des urspriinglichen Textes konsolidiert. Ioannis
Taifakos stellt in den „Prolegomena” zum erwahnten Band den Gang der wissenschaftlichen
Arbeit, der zur Edition gefuhrt hat, dar. Fur die Philoiogie ist der
Text kein fertiges Produkt, das selbstandig da ist. Die Verbindung von Text und Verfasser,
der Text als Schrift, die Restitution des Textes als Schrift sind Fragen, die
nach detaillierter Forschung beantwortet werden. Nicht zuletzt ist die kritische
Beurteilung seitens der wissenschaftlichen Gemeinschaft entscheidend fur die Konsolidierung
des Textes, und oft ist sie nicht in alien Punkten endgultig. Im Fall des
erwahnten Bandes ist der Text etwas mehr als seine Zeilen. Vom philologischen Standpunkt
gehoren zum Text auch der apparatus criticus und der Kommentar. Die Einleitung,
die Obersetzung, die Bibliographie, die verschiedenen indices dienen dem
Text, sie erweitern den Horizont des Textes, insofern sie das Erkenntnisinteresse des
Lesers bereichern. Somit leistet die Philoiogie den entscheidenden Beitrag zur hermeneutischen
Tatigkeit und iibernimmt die Aufgabe, den Text als den dauerhaften Bezugspunkt der hermeneutischen Tatigkeit zu verteidigen. Gadamer hat Recht,
wenn er die Kraft der lebendigen Sprache, des hermeneutischen Dialogs, der Miindlichkeit
hervorhebt. Wenn wir aber die Endlichkeit des Verfassers als Menschen,
die Fliichtigkeit der Miindlichkeit beriicksichtigen, dann miissen wir die Literarisierung
und die Schriftlichkeit als Bewahrung, als “Spur” und nicht als Entfremdung
betrachten. Die Philologie als Wissenschaft entspricht der menschlichen Neugier,
der Suche nach Erkenntnis. Sie ist Teil der Kultur und zugleich leistet einen Beitrag
dazu. Der Band, den Ioannis Taifakos ediert hat, ist ein anspruchsvoller Beitrag
zur Wissenschaft. Zugleich zeigt dieser Band, dass Zypern mit der Geschichte der
Philosophie verbunden ist.27
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
Φιλοσοφικό κείμενο, Φιλοσοφική ερμηνεία, Φιλοσοφική ερμηνευτική του Hans-Gorg Gadamer
Θεματική κατηγορία
Φιλολογία--Φιλοσοφία, Γραφή--Φιλοσοφία, Gadamer, Hans Georg, 1900- --Συμβολή στην ερμηνευτική, Ερμηνευτική
Παραπομπή
Σύνδεσμος
Γλώσσα
el
Εκδίδον τμήμα/τομέας
Όνομα επιβλέποντος
Εξεταστική επιτροπή
Γενική Περιγραφή / Σχόλια
σ. [12]-28
Περίληψη στα γερμανικά
"Ανακοίνωση που παρουσιάστηκε στην Επιστημονική Ημερίδα του Τμήματος Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κύπρου 'Όταν η Φιλολογία συναντά την Φιλοσοφία', Λευκωσία, 24 Φεβρουαρίου 2010"--παρέχεται από την συγγραφέα
Περίληψη στα γερμανικά
"Ανακοίνωση που παρουσιάστηκε στην Επιστημονική Ημερίδα του Τμήματος Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Κύπρου 'Όταν η Φιλολογία συναντά την Φιλοσοφία', Λευκωσία, 24 Φεβρουαρίου 2010"--παρέχεται από την συγγραφέα
Ίδρυμα και Σχολή/Τμήμα του υποβάλλοντος
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης
Πίνακας περιεχομένων
Χορηγός
Βιβλιογραφική αναφορά
Βιβλιογραφία: σ. 25-26
Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές
Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές
Ονόματα συντελεστών
Αριθμός σελίδων
Λεπτομέρειες μαθήματος
Συλλογές
item.page.endorsement
item.page.review
item.page.supplemented
item.page.referenced
Άδεια Creative Commons
Άδεια χρήσης της εγγραφής: Attribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States