Επισημάνσεις για την αριστοτελική θεωρία της μνήμης

dc.contributor.authorΤαμπάκης, Χάρηςel
dc.date.accessioned2021-08-24T08:41:23Z
dc.date.available2021-08-24T08:41:23Z
dc.identifier.urihttps://olympias.lib.uoi.gr/jspui/handle/123456789/31282
dc.identifier.urihttp://dx.doi.org/10.26268/heal.uoi.11107
dc.rightsAttribution-NonCommercial-NoDerivs 3.0 United States*
dc.rights.urihttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/*
dc.subjectΑριστοτελική φιλοσοφίαel
dc.subjectΜνήμη και ανάμνησηel
dc.subjectΜνήμη και φαντασίαel
dc.subjectΦυσική φιλοσοφίαel
dc.titleΕπισημάνσεις για την αριστοτελική θεωρία της μνήμηςel
heal.abstractHow should we define memory and which should be its differentia specifica? Furthermore, on which part of the soul is the mnemonic function based and how exactly should we explain the mnemonic paradox? Trying to examine these questions anew, we are focusing on the 1st chapter of the brief essay On memory and recollection, following Aristotle’s systematic advances and consequent efforts to define the mnemonic phenomenon. Starting from the preliminary definition (DM, 1. 449b 24-25), we trace the contents of the mnemonic acts and their essential connection with the «sense of time», understood as the perception of the fundamental structure of time, springing from the general act of perception. Concerning the question about the origin of memory, Aristotle answers it by pointing the necessity of phantasia for memory as well as for thought. A product of phantasia is the phantasma (representation) which affects the central apparatus of perception (primary sensory part), also responsible for the perception of time. Concluding to the final definition of memory we suggest an interpretation that doesn’t focus on the “possession”, or the “preservation” of the phantasma, but advances its disposal in a certain way, a modality that allows it to act as an image of something absent. This modality requires a special psychic consideration, which activates the original temporal characters of the phantasma — an innovating position that constitutes a remarkable answer to the mnemonic paradox.en
heal.accessfreeel
heal.bibliographicCitationΒιβλιογραφία: σ. 220-224el
heal.bibliographicCitationΠεριλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπέςel
heal.classificationΑριστοτέλης ο Σταγειρίτης (384-322). Μικρά Φυσικάel
heal.classificationΑριστοτέλης ο Σταγειρίτης (384-322). Περί μνήμηςel
heal.classificationΑριστοτέλης ο Σταγειρίτης, 384-322--Ερμηνεία και κριτική
heal.dateAvailable2021-08-24T08:42:23Z
heal.fullTextAvailabilitytrue
heal.generalDescriptionσ.[191]-224el
heal.generalDescriptionΠερίληψη στα αγγλικάel
heal.journalNameΔωδώνη: Μέρος Τρίτο: επιστημονική επετηρίδα του Τμήματος Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων; Τόμ. 38 (2016-2017)el
heal.journalTypepeer-reviewedel
heal.languageelel
heal.publicationDate2016
heal.publisherΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Φιλοσοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίαςel
heal.recordProviderΠανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησηςel
heal.typejournalArticleel
heal.type.elΆρθρο περιοδικούel
heal.type.enJournal articleen

Αρχεία

Πρωτότυπος φάκελος/πακέτο

Προβολή: 1 - 1 of 1
Φόρτωση...
Μικρογραφία εικόνας
Ονομα:
Επισημάνσεις για την αριστοτελική θεωρία της μνήμης.pdf
Μέγεθος:
1.06 MB
Μορφότυπο:
Adobe Portable Document Format
Περιγραφή:

Φάκελος/Πακέτο αδειών

Προβολή: 1 - 1 of 1
Φόρτωση...
Μικρογραφία εικόνας
Ονομα:
license.txt
Μέγεθος:
1.71 KB
Μορφότυπο:
Item-specific license agreed upon to submission
Περιγραφή: