Λατρείες και ιερά στην Ήπειρο, στη Μεγάλη Ελλάδα και τη Σικελία
Φόρτωση...
Ημερομηνία
Συγγραφείς
Τζουβάρα-Σούλη, Χρυσηίς
Tzouvara-Souli, Chryseis
Τίτλος Εφημερίδας
Περιοδικό ISSN
Τίτλος τόμου
Εκδότης
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Φιλοσοφική Σχολή. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας
Περίληψη
Τύπος
Είδος δημοσίευσης σε συνέδριο
Είδος περιοδικού
peer-reviewed
Είδος εκπαιδευτικού υλικού
Όνομα συνεδρίου
Όνομα περιοδικού
Δωδώνη: Τεύχος Πρώτο: επιστημονική επετηρίδα του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων; Τόμ. 20 (1991)
Όνομα βιβλίου
Σειρά βιβλίου
Έκδοση βιβλίου
Συμπληρωματικός/δευτερεύων τίτλος
Cults and temples in Epirus, Magna Grecia and in Sicily (Τίτλος περίληψης)
Περιγραφή
The relative cults which are to be found in Epirus, Magna Grecia and Sicily owe their origins at diverse reasons: Originally, at the Corinthian colonization, an event responsible for the dominance of Corinthian cults in the Corinthian colonies, then in the geographical areas of the above places and finally at political and social reasons, mainly in the religious policy of the Molossian Kings Alexander son of Neoptolemos and Pyrrhos. To the colonial cults belongs the worship of Apollo, founder god, who ,was revered from the archaic period with temples in most of the colonies like in Ambracia, Apollonia. Corcyra. Leucas and Syracuse. At the same time Artemis was worshipped, who is identified with the founding myth in the majority of the colonies. Similar worship was associated also with Heracles (Ant.Lib. IV, 1.25 and Diod. 5.4.2.).
In Corinthian influence we attribute the cult of Athena, Aphrodite, Dionysos and Hestia. Nevertheless are not corroborated worshipping relationships at the cults of the principal Corinthian Deities like Hera and Demeter, Poseidon and Olympian Zeus. The single most important reasons that those Gods were not worshipped in Epirus it is that they were overshadowed by the cult of Dodonaean Zeus and Dione at Dodona and Persephone at the Nekyomanteion of Acheron. On the contrary, the Epirotic worship of Dodonaean Zeus was received favorably from the archaic period in Southern Italy, as it is demonstrated by the bronze statue of the last quarter of the 6th century B.C. which comes from the Messapic Ugento and represents the form of Dodonaean Zeus. Finally we must attribute to the religious policy of the Molossian Kings Alexander of Neoptolemos and Pyrrhos the reviving of the worship of Dodonaean Zeus and Dione in southern Italy and Sicily. The establishment of the cults of Hellanios Zeus at Syracuse and the reappearance of the cult of ancestral hero Heracles in Sicily.
Περιγραφή
Λέξεις-κλειδιά
Κορινθιακός αποικισμός, Λατρεία του Απόλλωνα, Αμβρακία, Συρακούσες
Θεματική κατηγορία
Ιερά, Αρχαία ελληνικά, Λατρεία--Ελλάδα--Ήπειρος, Ήπειρος (Ελλάδα)--Αρχαιότητες, Ναοί, Ελληνικοί--Ιταλία--Σικελία, Σικελία (Ιταλία)--Αρχαιότητες, Μεγάλη Ελλάδα (Ιταλία)--Αρχαιότητες
Παραπομπή
Σύνδεσμος
Γλώσσα
el
Εκδίδον τμήμα/τομέας
Όνομα επιβλέποντος
Εξεταστική επιτροπή
Γενική Περιγραφή / Σχόλια
σ. [151]-216
Περιέχει εικόνες
Κείμενο στα ελληνικά με περίληψη στα αγγλικά με τον τίτλο: Cults and temples in Epirus, Magna Grecia and in Sicily
Περιέχει εικόνες
Κείμενο στα ελληνικά με περίληψη στα αγγλικά με τον τίτλο: Cults and temples in Epirus, Magna Grecia and in Sicily
Ίδρυμα και Σχολή/Τμήμα του υποβάλλοντος
Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Βιβλιοθήκη και Κέντρο Πληροφόρησης
Πίνακας περιεχομένων
Χορηγός
Βιβλιογραφική αναφορά
Βιβλιογραφία: σ. 186-188
Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές
Περιλαμβάνει βιβλιογραφικές παραπομπές